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山河堰古堰渠

　　□本報記者 劉艷芹 通訊員 雷保壽 曹雅杰

　　陜西漢中北依秦嶺巨脈，南屏巴山莽莽，長江巨支漢水，嶓冢導漾蒼蒼。漢中百姓勤勉敢為，水利建設(shè)源遠流長，早在兩千多年前，就開始興建灌溉工程。自秦漢以來，在漢江大大小小的支流上，先后建有一百余處引水堰壩，構(gòu)成了發(fā)達的農(nóng)田灌溉體系，使?jié)h中盆地成為“川陸寬平，魚稻豐美”的西北“小江南”。

　　2017年10月9日，在墨西哥召開的國際灌溉排水委員會第68屆國際執(zhí)行理事會上，“漢中三堰”成功入選2017年世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。熠熠漢中，從此又增添了一張世界級的金名片。

　　　惠澤千年的漢中命脈

　　“漢中三堰”是指山河堰、五門堰和楊填堰。在漢中上百處古代堰壩中，該三堰是最具有代表性，發(fā)揮灌溉效益最大、使用時間最長、最有歷史文化特色的典型。歷經(jīng)無數(shù)次的改造，古堰千年不廢，滋潤著漢中沃野。

　　山河堰，又稱蕭曹堰，因褒水又名山河水而得名。宋代《山河堰賦》碑載：“山河堰蓋漢相國贊侯（即蕭何）、懿侯（即曹參）之所肇創(chuàng)�！睔v代修復擴建，史不絕書。三國時諸葛亮屯兵漢中，曾對此堰作過整修。北宋大中祥符年間（1008—1016年），許逖任漢中知府，“疏浚舊堰，采木石修之，堰成，歲大豐”（《重刻漢中府志》）。著名的《山河堰落成記》記載了南宋紹熙五年的維修，其摩崖刻石名列“石門十三品”。據(jù)清嘉慶《漢中府志》記載，明代以來，山河堰亦多次修復加固。1942年褒惠渠建成后，山河諸堰并入褒惠渠灌區(qū)。1975年，石門水庫建成后，原山河堰所灌田畝都納入石門南干渠灌溉范圍。

　　五門堰素有“陜南都江堰”之稱，位于城固縣湑水河右岸，因渠首橫列，五洞進水，故名五門堰。相傳始建于漢，為王莽時邑人唐房創(chuàng)修。南宋初，先于斗峰下創(chuàng)置木槽，接引渠水下流，灌溉斗峰以下田畝；南宋后期至蒙元前期，復在斗山下開鑿過水渠道，引水通過斗山之麓，下流灌田，整個灌區(qū)灌溉田畝已達四萬余畝；到元后期，又鑿穿斗山下的石嘴，最終疏通經(jīng)過斗山之麓向下流淌的渠道，五門堰灌溉系統(tǒng)遂基本形成并穩(wěn)定下來。明中后期，經(jīng)過弘治、萬歷年間的幾次大規(guī)模整修，奠定了堰壩、石峽灌渠的格局，形成所謂“三十六洞湃”的灌渠系統(tǒng)，灌溉田畝最多時可達五萬畝；清前中期，灌渠系統(tǒng)略有調(diào)整，最后形成“九洞八湃一渠”的格局，灌溉田畝維持在四萬畝上下。1948年湑惠渠建成后，五門堰并入湑惠渠灌區(qū)。

　　楊填堰位于城固縣原公鎮(zhèn)夭莊村湑水河左岸，宋代以前稱張良渠。南宋紹興五年（1135年），知洋州開國侯楊從儀大加修浚，民賴其利，故名楊填堰。明萬歷二十三年（1595年），城固知縣高登明、洋縣知縣張書紳共同議決，仿五門堰做法“敞其門為五洞，傍其岸為二堤”。這是繼南宋楊從儀之后的一次大改建，灌城固田七千畝，洋縣田一萬八千畝。清康熙年間，為解決灌溉糾紛，漢中知府滕天綬主持制定了《分工約》和《分水約》，規(guī)定用水和籌工按三七比例分配。1948年，灌區(qū)亦全部納入湑惠渠供水。

　　井然有序的管理體制

　　漢中，扼巴蜀之咽喉，居華夏之中央，西據(jù)劍門、陽平關(guān)之固，北有子午、陳倉道之險，實為兵家必爭之地。漢中盆地的農(nóng)業(yè)灌溉和收成，是古代戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略資源。因此漢中的堰渠、農(nóng)田往往有官、軍、民共同經(jīng)營的特點。山河堰自北宋后就逐漸形成了每年正月進行維護的慣例，建立了相應(yīng)的章程，以確保堰渠牢固和暢通。歷史上山河堰曾設(shè)置山河軍，專事屯田水利。明萬歷年間，五門堰由官方頒布的《喬令—高令手冊》，是區(qū)域性的灌溉法，在維系灌溉秩序方面發(fā)揮了較好的作用。楊填堰灌區(qū)地跨城固、洋縣兩縣，灌溉用水、工費負擔的分配，一直由成立的“三分堰局”和“七分堰局”遵循城固三分、洋縣七分的分配原則管理。這一約定世代相承，成為地方政府平息用水爭端的根據(jù)。明清以后，漢中盆地的灌溉工程多數(shù)是官方主導下灌區(qū)自治，規(guī)模較大的渠堰水利工程多采取“官督民修”的方式，一般性維修由受益農(nóng)戶出工承擔，大修、改造等則由地方官府給予資助。民間有“寧管五門堰，不坐城固縣”的諺語，一定程度上反映了當時五門堰“堰首”的位高權(quán)重。其間，還形成了許多重要的灌區(qū)灌溉管理制度，如《禁挖山河堰堤碑》《山河堰重定章程碑記》《核定五門堰章程碑》《增訂善后章程碑》《滕太守分水約》等。這些制度的建立，確保了灌區(qū)良好的灌溉秩序。

　　疏堰引渠以濟蒼生，興水保土以利黎民，科學的管理，用心的經(jīng)營，為一條條古老渠道長久地哺育漢中萬物保駕護航。

　　述說歷史的文化遺產(chǎn)

　　“漢中三堰”為漢中水利留下了豐富的水文化遺存，它們與工程遺產(chǎn)共同構(gòu)成了灌區(qū)特有的文化景觀。灌區(qū)百姓習慣奉最早的修建者和對灌區(qū)有突出貢獻的官員為水神，并世代紀念。山河堰灌區(qū)有多處“蕭曹祠”，這里既是祭祀創(chuàng)建者蕭何、曹參的地方，也是管理者議事和慶典的場所。五門堰把修堰有功的四位縣令塑在龍門寺大殿內(nèi)，像神祇一樣享受香火供奉。每年清明節(jié)前都要舉行開水節(jié)，百姓紛至沓來，祈愿風調(diào)雨順、莊稼豐收。修復楊填堰的楊從儀，也被后人尊為水神。他的墓就修在渠堰旁，灌區(qū)百姓還在堰渠旁為他立祠，以紀念他的功績。

　　“漢中三堰”還存有大量的碑刻，石質(zhì)堅潤，書法獨特，丹刻精美，既具有很高的鑒賞價值，又為研究我國古代農(nóng)田水利保留了珍貴的實物資料。例如南宋紹熙四年的《重修山河堰碑》摩崖石刻，全文137字，記述了山河堰歷史上的一次重要修復，堪稱中國水利史上最精練的水利工程竣工報告之一。五門堰留存的碑刻有53通之多，包括宋元明清水利修建碑、水利糾紛碑、清查田畝碑、水利保護碑、章程碑、歌功碑、堰產(chǎn)碑、書畫碑等，號稱“小碑林”，系統(tǒng)地記載了五門堰的創(chuàng)修、管理及歷史沿革。

　　千年古堰惠澤一方水土，一方水土傳承千年文明。“漢中三堰”以其科學的規(guī)劃，質(zhì)樸而實用的建筑，持續(xù)數(shù)千年的有效管理，孜孜不息地浸潤著漢中大地，也見證著中國灌溉的文明進程和新的發(fā)展。

　　來源：中國水利報 2020年7月2日