諸葛亮：治水興蜀 以?xún)€修身
諸葛亮雕像 資料圖片
□郭鵬飛
三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮，是古代杰出的政治家、軍事家。他的忠貞愛(ài)國(guó)、公正嚴(yán)明、創(chuàng)新務(wù)實(shí)，為世人皆知；他治水興蜀、廉潔勤政的故事，更是家喻戶(hù)曉。
治水興蜀強(qiáng)國(guó)力
無(wú)論是治國(guó)理政，還是帶兵北伐，諸葛亮都十分重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。他在少年時(shí)曾經(jīng)歷逃避戰(zhàn)亂的苦難，深知溫飽的重要。他曾在隆中躬耕，也了解百姓需求，他把百姓的吃飯穿衣放在了首位。
讓蜀中百姓有糧食、有衣被，就要擴(kuò)大種植、開(kāi)展養(yǎng)殖。如此一來(lái)，水利成為繞不開(kāi)的話(huà)題。當(dāng)時(shí)，成都平原主要靠都江堰保障灌溉，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李冰引水于岷江，修建的都江堰已歷經(jīng)五百多年，風(fēng)雨侵襲，自然沖刷，泥沙淤積。都江堰的行水能力明顯不足，灌溉功能大大減弱。
諸葛亮實(shí)地查勘了解情況，組織民眾清修堰道，包括支、斗、毛渠在內(nèi)一并進(jìn)行疏浚。他設(shè)置“都水掾”“都水長(zhǎng)”等職，負(fù)責(zé)堰渠管理，組建起一千二百人的護(hù)堰隊(duì)，由政府供養(yǎng)，專(zhuān)業(yè)維護(hù)都江堰的運(yùn)行。
諸葛亮南征，抵達(dá)永昌（今云南保山市）時(shí)，部隊(duì)駐扎在鳳凰村。當(dāng)?shù)匕傩盏娘嬎畞?lái)源于流經(jīng)的大沙河，但是河水常出現(xiàn)秋夏泛濫、冬春干涸的情況。為解決軍民用水問(wèn)題，諸葛亮設(shè)計(jì)圖紙，帶領(lǐng)士兵和民眾鑿渠開(kāi)池，修建蓄水湖，并驅(qū)馬來(lái)飲，故名洗馬池，后人又稱(chēng)諸葛堰，也叫大海子，保障飲用之余，還能灌溉田地?cái)?shù)千畝。諸葛亮還教會(huì)了當(dāng)?shù)厝朔N稻田、修補(bǔ)漓水渠等。
為進(jìn)一步擴(kuò)大灌溉面積，諸葛亮改造了水車(chē)（翻車(chē)、水蜈蚣），把低處的水引向高處；還動(dòng)員大家鑿井汲水，并由政府統(tǒng)一配制石材的井口，民間稱(chēng)之“諸葛井”。
在今四川富順縣，諸葛亮曾動(dòng)員軍民修建“小諸葛堰”，惠及民生，直至今日仍在使用。在成都九里堤，留有諸葛亮水防工程的遺跡。在今陜西漢中市，有山河堰，據(jù)傳是西漢初年蕭何所開(kāi)。諸葛亮北伐時(shí)，看到山河堰塌淤破敗，于是組織軍民進(jìn)行修復(fù)，使其重新具備給水功能，也讓漢中再現(xiàn)了“男女布野，農(nóng)谷棲畝”的繁盛景象。
廉潔勤政揚(yáng)美名
諸葛亮繼承了西漢以來(lái)諸葛家族的良好世風(fēng)，從小受儒家思想熏陶，以管仲、樂(lè)毅作標(biāo)桿，心存大志而不圖身外之物，胸懷天下而不求功名。同時(shí)，在南陽(yáng)隱居期間，他受到嫻雅清高之士的影響，時(shí)常讀圣賢書(shū)而得所悟，早早樹(shù)立“不求聞達(dá)于諸侯”的名譽(yù)觀。
諸葛亮對(duì)家人的要求是自力更生、勤儉持家，家有薄地十五頃，植桑八百株。夫人黃氏進(jìn)行采桑、養(yǎng)蠶、織錦；子弟衣食，均由自產(chǎn)；賣(mài)錦匹的錢(qián)供全家支用。在他去世后，蜀漢后主劉禪派人去家里問(wèn)候，了解到的情況是內(nèi)無(wú)余帛、外無(wú)盈財(cái)。
諸葛亮曾過(guò)繼大哥諸葛瑾的二兒子諸葛喬為子，諸葛喬深得劉備喜歡，被招為駙馬，諸葛亮擔(dān)心諸葛喬養(yǎng)尊處優(yōu)后喪失志向，讓他離開(kāi)成都，從軍歷練，諸葛喬常與普通士兵同甘共苦。諸葛亮北伐時(shí)，諸葛喬隨軍到達(dá)漢中，與其他士兵運(yùn)糧草途中不幸病逝于前線。諸葛亮常年征戰(zhàn)在外，顧不上當(dāng)面教育兒子諸葛瞻，當(dāng)其八歲時(shí)，以《誡子書(shū)》警示并激勵(lì)道：靜以修身，儉以養(yǎng)德。他還以《誡外甥書(shū)》激勵(lì)外甥龐渙：志當(dāng)存高遠(yuǎn)，大公無(wú)私，有所作為。
諸葛亮從不貪戀功名，在李嚴(yán)寫(xiě)信勸他接受“九錫”、晉爵王位時(shí)，他嚴(yán)厲地進(jìn)行了反駁。街亭之?dāng)?，他又主?dòng)承擔(dān)責(zé)任，上表“請(qǐng)自貶三等，以督厥咎”。當(dāng)大家以北伐“降了二郡，圍了天水，拔了冀城，得了姜維，遷了數(shù)千人到漢中”之功表示祝賀時(shí)，他能保守初心，不忘使命，回復(fù)道：普天之下，莫非漢民，國(guó)家威力未舉，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆我之罪，你們以此相賀，我實(shí)在有愧。
劉備攻取成都后，賞賜諸葛亮、法正、關(guān)羽、張飛，金五百斤，銀千斤，錢(qián)五十萬(wàn)，錦千匹，諸葛亮的俸祿也高達(dá)八十萬(wàn)斛。可是，他或充公以用，或散濟(jì)救助貧民。他在任期間，始終保持著節(jié)儉樸素的生活。公元234年，諸葛亮積勞成疾，病逝于渭濱五丈原，臨終立下遺囑，要進(jìn)行薄葬，不置辦器物。
諸葛亮平生克儉，其示范作用得以讓滿(mǎn)朝效法。趙云、劉巴、蔣琬、鄧芝、姜維、費(fèi)祎等人都奉行節(jié)儉，清廉為官。諸葛亮執(zhí)政時(shí)期，蜀漢也很少有因貪占財(cái)產(chǎn)而受處罰的案例。
諸葛亮不僅以身作則，還建立廉潔執(zhí)政機(jī)制，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道。對(duì)于官員和軍隊(duì)的成績(jī)，他會(huì)給予對(duì)應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)；針對(duì)上不恤下、削斂無(wú)度、傾竭府庫(kù)的惡行，他絕不姑息，按律法進(jìn)行處置，常以“見(jiàn)利不貪、見(jiàn)美不淫”“高節(jié)以勵(lì)俗”警示身邊人。
諸葛亮為“恢復(fù)漢室”的使命而奮斗終身，他治水興蜀的智慧能夠啟發(fā)當(dāng)下水利工程建設(shè)，他以?xún)€修身的品質(zhì)為新時(shí)代水利人樹(shù)立了廉潔奉公的典范。
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