中國水利網站4月9日訊 黨的十八大明確提出“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”并明確將“推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理”作為生態(tài)文明建設的重要內容。
黃河流域水土保持生態(tài)文明作為國家水生態(tài)文明的重要組成部分，在生態(tài)文明建設中扮演何種角色，黃河上中游管理局作為流域機構水土保持生態(tài)文明建設的積極倡導者和協(xié)調管理者，如何以黃河生態(tài)文明建設為契機，不斷推動流域管理實現(xiàn)新跨越，就這些問題記者近日專訪了黃河上中游管理局局長王健。
記者：作為中華民族的“母親河”，黃河以全國2%的水資源，承載了全國12%的人口和15%的耕地用水。但黃河也面臨著許多生態(tài)環(huán)境問題，您認為最重要的影響在哪些方面？
王�。狐S河作為資源性缺水河流，水資源承載能力低、環(huán)境壓力大、生態(tài)脆弱。隨著流域經濟社會的快速發(fā)展，資源開發(fā)與環(huán)境保護的矛盾日益突出，部分地區(qū)已經超過生態(tài)的環(huán)境承載能力，許多生態(tài)環(huán)境問題亟待解決。
一是黃河流域水生態(tài)現(xiàn)狀岌岌可危。隨著流域小康社會建設的快速發(fā)展，沿黃用水需求增多和對流域外供水量的增加，本來已供不應求，再加上不合理的開發(fā)利用，使得水資源浪費的狀況越來越嚴重。
二是黃河流域生態(tài)建設舉步維艱。首先流域內水土流失面積大，還有一半以上的水土流失面積沒有治理，自然條件惡劣；加之這些區(qū)域革命老區(qū)、少數(shù)民族、貧困人口相對集中，經濟基礎差導致治理任務艱巨；依法嚴管的力度不夠，人為水土流失依然嚴重；第三是基礎性研究薄弱；第四是與國際合作治理開發(fā)項目相比，公共財政用于水土保持的投入仍然偏小；第五是管理體制和運行機制不健全，流域管理與區(qū)域管理相結合的運行機制有待完善和提升。
三是生態(tài)文明理念需要增強。黃河生態(tài)文明程度的高低，集中體現(xiàn)出現(xiàn)代社會進步、科技發(fā)展和生產力水平。提高黃河生態(tài)文明程度，有賴于我們牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明理念，有賴于我們對流域生態(tài)建設所采取的對策與措施。
記者：建設黃河生態(tài)文明對流域經濟社會發(fā)展，乃至建設美麗中國給子孫后代留下山青、水凈、河暢、岸綠的美好家園有何重大意義？
王�。阂皇橇饔蚪洕鐣l(fā)展的必然要求。流域水體污染、人為活動加劇、水土流失嚴重、土壤污染、土地荒漠化、生物多樣性銳減等生態(tài)環(huán)境岌岌可危的現(xiàn)狀，要求沿黃省區(qū)在建設黃河生態(tài)文明時，必須真正做到在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)，形成整個流域一盤棋戰(zhàn)略布局。并牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的觀念，站在民族未來發(fā)展和美麗中國的戰(zhàn)略高度，對中華民族的偉大復興做出重要貢獻。
二是順應自然法則的必然要求。建設黃河生態(tài)文明，是社會發(fā)展到一定階段的核心價值觀問題。重點培育黃河上下游、左右岸的人與自然和諧關系，以及對轄區(qū)內生態(tài)文明建設成果的保護和認同。這也符合恩格斯關于人與自然和諧共生的哲學思想。
三是建設美麗中國的必然選擇。一方面，生態(tài)文明為構建和諧社會提供基礎保障。另一方面，黃河生態(tài)文明為構建流域和諧社會提供重要的資源支撐。
記者：作為黃河上中游地區(qū)水土保持生態(tài)建設的管理者，您認為就黃河水保生態(tài)文明建設而言，應著重從哪些方面加強推進？
王�。菏紫纫珜鷳B(tài)理念教育，增強生態(tài)文明意識。其次是轉變經濟發(fā)展方式，大力發(fā)展綠色經濟。第三是健全生態(tài)保護制度，確保黃河生態(tài)文明健康發(fā)展。
來源：中國水利網站 2013年4月9日
